De Sinagoga a preciosa Iglesia de Santiago el nuevo

   Así como indica el título, en el S.XIV, y para diferenciarla de  la iglesia de Santiago el viejo, se construye esta preciosa y coqueta iglesia, sobre la planta de una antigua sinagoga, que se refleja en  lo sencillo de su construcción, aportando una elegancia especial, acogida justamente en esto, la sencillez, tres salas unidas o separadas por los nada ornamentados arcos en piedra, que partiendo de columnas únicamente biseladas en sus esquinas, aportan austeridad a esta maravillosa iglesia. En su exterior el ladrillo, aunque salpicado por restos de molinos romanos,  y la torre, nos indica su estilo y construcción mudéjar,  siendo un placer observar la sencillez de su rosetón de ladrillo.

  En su interior la magia envuelve al visitante, los mencionados arcos, invitan a traspasarlos para que situados en su sala central, la reducida dimensión de su espacio te atrape y asombre, haciendo difícil salir de la sorpresa, en el Altar que es toda la pared derecha del templo, con la magnificencia del dorado y  la cantidad de imágenes,  referentes a Santiago, en el Mayor y a la Virgen y San Lorenzo, en los colaterales, hacen parpadear al visitante deslumbrado. Frente a él, y marcando de una forma elegante, antigua en su realización y hermosa en su color, aparece el órgano que impulsa al sorprendido observador a la necesidad de imaginarse el sonido que sus cónicos musicales, del S.XVIII,  contemplarlo y envolverse imaginariamente en sus acordes armónicos, hacen que tras y con gran pesar, se abandone la iglesia, y el recuerdo quede marcado e incite al regreso.

San Tiburcio, Santa Cecilia y San Valeriano
por Francesco Botticini
MuseoThyssen 

   Muy curioso e interesante es observar en la capilla de San Sebastian, las reliquias de San Tiburcio y San Valeriano,  mártires romanos,  que fueron sacrificados por su defensa en la creencia del único Dios, rechazando la veneración a las diferentes imágenes de piedra que los romanos adoraban y que con el tiempo fuimos adoptando, y en ocasiones convirtiendo a estos mismos mártires en una de esas imágenes por las que su no aceptación les causó martirio y muerte, curioso observar el acontecer de los tiempos, pero ahora nos fijaremos en la historia de éstos dos mártires, hermanos, patricios romanos, que como era costumbre se les fija matrimonio con una joven casadera de su misma condición, ésta resultó ser Cecilia, romana convertida al cristianismo y por deseo expreso y tras apariciones de un ángel en sus noches, decide entregar su virginidad a Dios, comprometiéndose a no ser tomada por ningún hombre, pero su padre, ajeno a éstas creencias y viendo la oportunidad de desposarla con el joven y virtuoso Valeriano, acuerda y lleva a cabo el matrimonio entre ambos, se dice que durante la celebración, Cecilia cantaba a su Dios con  voz de ángel en un rincón, su promesa una y otra vez, al llegar el momento de compartir el tálamo, le cuenta a su ya esposo, cuales son sus deseos y creencias, a lo que éste pide ver al ángel para poder creerla, y así sucede, lo que hace que se convierta al cristianismo y arrastre con el a su hermano Tiburcio, ambos empiezan a llevar una vida de dedicación a los mas necesitados, siendo tan grande su vocación que llega a oídos de las autoridades, haciendoles llamar a su presencia y reprendiendoles, en un inicio,  pues ésta religión es únicamente de la plebe y ellos no deben participar de ella, ante su negativa, son torturados y se les impone declarar su creencia en Júpiter, lo que niegan constantemente, hasta que se ordena su ejecución, su convicción en el único Dios hace que hasta el encargado de ella, se niegue a llevar a cabo y adopte la creencia de los mártires. Cecilia también será torturada y ejecutada, es curiosa la relación de esta santa con la música, podría derivar,  a raíz de su canto el día de sus desposorios,  y que las reliquias de su esposo y cuñado, sean veneradas en un templo en el que aparece un hermoso y espectacular órgano, ésto es una simple observación.

   Cabe destacar un párroco que sin ser de nuestra ciudad y con grandes conocimientos por una vida dedicada al estudio, pasó unos años ejerciendo de sacerdote de nuestra preciosa Iglesia de Santiago el Nuevo, éste fue, D. Juan de Ferreras, que por sus orígenes judíos, nunca pudo optar a los puestos que se merecía, por los estatutos de limpieza de sangre, aunque curiosamente, fue uno de los fundadores de la Real Academia Española, recuperando muchos libros escondidos en Europa que la Inquisición había mandado destruir, fue nombrado Bibliotecario Mayor de la Biblioteca Real, en sustitución y a la muerte de Gabriel Alvarez de Toledo. Imaginar a éste párroco, teólogo e historiador, paseando por una iglesia en la que el espíritu de la antigua sinagoga debe permanecer, el eco de los estudiantes recitando la torá, mientras balancean sus cuerpos en muestra de su entrega y concentración a la comprensión de la misma, con sus cabezas franqueadas por la kipá, que les recuerda su inferioridad al elevado, Él, Juan de Ferreras, por el que corria sangre hebrea, debió tener una sorprendente sensación en esos pocos años del s. XVIII en los que se dio la coincidencia.

   Para recomendar hoy visitar la feria del libro, que tendrá instalados sus puestos hasta el día 4 de mayo. En el Centro Cultural Rafael Morales, hasta el día 30, exposición del premio nacional de pintura Enrique Ginestral y el sábado, gran carrera de novias cromática, divertida y original carrera a las 19.00h. Y pasear por nuestra ciudad, con los días soleados que nos pronostican, espero os haga pasar un buen inicio de semana.

  Hasta el próximo post

Katia C.

   

   

Las Mondas, una de las fiestas mas antigua de España.

   Y como no podía ser de otra forma, en plena celebración de nuestra fiesta mas emblemática,  por lo antigua y única en España, hoy intentaré reflejar en que consiste la fiesta de las Mondas, porqué de su nombre, cómo la celebraban los romanos y quizá antes los Vettones, los ritos que se seguían, su paso a nuestra Virgen del Prado y las costumbres y celebraciones actuales. Fiesta de Interés turístico Nacional, digna de disfrutar.

   Cómo ya dije en otro post, en el que hablaba de Ceres, la Diosa de las cosechas, madre y origen de esta celebración, antes de ella, y en igual adoración, sólo variante en nombre que al igual que nuestra ciudad, dependiendo de la civilización recibía uno u otro nombre, desde Astarté (hebrea) hasta Virgen del Prado (cristiana). Aunque se cree que ya los vettones la adoraban, es con los romanos con los que se confirma su adoración, celebrando éstos rituales en honor y fechas que hasta hoy conservamos, algo cambiados, pero en lo básico de la costumbre, es curioso observar como se mantiene una tradición y veneración en mas de 2.000 años de existencia.

   Ceres, diosa romana, con pequeño altar o al menos sitio fijado para sus rituales en nuestra actual Basílica de Ntra. Sra. del Prado, con los jardines que la rodean, era festejada en el mes de abril, en conmemoración a la llegada de la primavera, se le practicaban sacrificios, una cerda, animal particularmente fecundo que es lo que se deseaba para la fecundidad de la tierra y los campos,  era ofrecida a Júpiter y otros dioses del Olimpo, que acompañado de dulces en forma de bollos o pasteles,  se distribuían entre las divinidades, para que en regocijo de ofrenda, sabores y degustación de vino que nubla el juicio, se concediese a los humildes mortales, un año fecundo en la siembra y próspero en la cosecha.Tras el sacrificio y las ofrendas, miel, leche, incienso y teas encendidas,  en alegre procesión pues son días de algarabía y felicidad, la hija de Ceres, Prospertina ha vuelto a la tierra, y su madre hace que florezcan los campos,  los festejantes vestidos de blanco y con caretas se dirigen al circo en el que se lanzan dulces y nueces, augurio de buena suerte. Una vinculación importante de esta diosa con la plebe,  el cultivo de los campos y la utilización en la antigua Roma de su Templo dedicado como centro de operaciones de los ediles plebeyos, siendo otra de las costumbres de esta fiesta la invitación por parte de éstos ediles a comidas y celebraciones a los capitalinos. Las carreras de caballos con su interno ritual, el suelo pisoteado evoca a las fuerzas subterráneas y se consigue revigorizar lo divino. También un ritual curioso, se soltaba un zorra con teas atadas al lomo, simbolizando la protección de los cultivos.  El mantenimiento de los Templos dedicados a ésta deidad, solía costearse por medio de las multas impuestas por los sacerdotes a los matrimonios que no se mantenían, se separaban, a la vez que los ediles plebeyos, encargados del cuidado de la ciudad, preparación de los juegos y el aprovisionamiento, organizaban en el templo o cerca de él, el reparto del trigo, o panes a los necesitados y se cobraban multas que iban a las manos de los sacerdotes de Ceres cuando las libertades eran violadas, marcándose esta cantidad como expiación del pecado.

    En la actualidad, nuestra celebración consiste en recibir a los ediles de las poblaciones de la comarca, que con ofrendas para la Virgen del Prado, llegan a nuestra ciudad, en feliz encuentro con nuestro edil, para que tras un acto protocolario de saludos y conversaciones se intercambien los bastones de mando acto representativo de la promesa realizada a la Virgen en el S.XVI, cuando la peste asolaba nuestra ciudad y la población tenía que refugiarse en los pueblos cercanos, huyendo de la muerte, así los gobernantes de Talavera prometieron a la Virgen honrarla en celebraciones si salvaba a la población de la enfermedad que la aquejaba y podían sus habitantes regresar a sus casas. En el aspecto religioso la celebración es por los desposorios de la La Virgen María con San José, que en alegre festejo, preparan su boda y reciben ofrendas para el momento feliz, una representación de ésto queda reflejada en los zócalos de cerámica de la Basílica,  mostrando cómo Zacarías padre de María sigue los dictados encomendados para conseguir el mejor pretendiente para su hija, siendo José el elegido. La fiesta tiene festejos por todos los barrios de la ciudad, con actuaciones, talleres, etc. Precedido por los ediles, un desfile de carrozas  marca los cuatro momentos mas representativos del seguimiento de esta fiesta, la época romana, (Origen de celebración) la Época Visigoda (Cristianización de la Diosa y El rey Liuva regala la talla de la Virgen del Prado a Talavera), Días de Dolor, (salvados de la peste) y Los Caballeros de la Hermandad de la Virgen del Prado, pueden añadirse mas carrozas de diferentes temas, además de música y bailes de nuestro folclore, niños ataviados con el traje típico de nuestra ciudad y no puede faltar, el emblemático carro tirado por dos carneros, representante de Gamonal, que cierra la comitiva como forma y mención especial, pues nunca ha fallado a esta festividad, que penetra en la Basílica hasta la Imagen y la rinde adoración y ofrenda en humilde y devota entrega. Tras esto, la ciudad celebra hogueras, corridas de toros y actuaciones varias, de las que os dejo el folleto para que las disfrutéis.

       ¡Felices Mondas! del 20 al 27 de Abril.

Programa Mondas 2014 Talavera de la Reina

  Hasta el próximo post

Katia C.

Semana Santa talaverana, costaleros

  Hablar de la Semana Santa y no dedicar un tributo de honor a los que en penitencial arrojo, cargan imitando a Jesús el Nazareno, pero esta vez no con su instrumento de martirio y muerte, sino con la imagen que mueve sus pasos llenos de espiritualidad y entrega, su cuerpo y sacrificio al servicio de la sagrada talla, LOS COSTALEROS, quizá el más desconocido de la conmemoración, el valiente y sufridor portador de la imagen que entrega el desgaste de su cuerpo a su devoción, desde este post me gustaría hacerles un homenaje y agradecerles su labor, sin ellos, el ritmo, vaivenes y sentimiento que se desprende de las imágenes no sería lo mismo.

   Su lema: "o me parte el paso, o lo parto yo", no necesita nada mas  para definir la pasión y devoción que se pone en éste empeño. Pero... ¿cuál es su historia?. Parece proceder de un oficio que realizaban hombres fornidos del norte, asturianos, vascos, leones,  franceses, que ataviados con sus costales, especie de gorro, hecho  manualmente, con un saco, para proteger la cerviz, se encargaban de transportar grandes muebles y pianos, eran conocidos como gallegos, no por ser únicamente de Galicia, sino por el gremio. A la hora de mover los pasos, por oficio y capacidad,  se requirió de sus servicios, que bajo moneda, hacían encantados, pues la Semana Santa les aportaba un dinero extra que llevar a sus casas, la única diferencia era lo sagrado de la carga.  Era un oficio denostado   vivían en condiciones infrahumanas, dormían en una manta y por cabecero una soga atada de pared a pared, su almohada el costal, por la mañana el dueño del corral daba una patada a la puerta y desataba un lado de cuerda, dando las cabezas de los durmientes en el suelo, ¡rudo despertar!, visto esto nos podemos imaginar el interés del capataz por ellos, se les trataba como bestias de carga, vareaba e insultaba, lo único importante era la imagen, se les advertía del cuidado que tenían que tener en la levantá, siendo lo importante no tirar la imagen. En una ocasión en la que estaban esperando bajo el paso a que el cura terminase el sermón, éste se lió mas de la cuenta, escabulléndose los costaleros poco a poco, a las tabernas cercanas, cuando quisieron darse cuenta, el estado ebrio de éstos les impidió mover la talla, lo que originó escándalo lleno de blasfemias, pero nada se pudo hacer para mover las imágenes.

  Historias como esta hicieron que capataces y costaleros empezaran a preocuparse de una mejor organización, dándose el caso  de Juanillo Fatiga, que intentando organizar la cuadrilla, en un apartado de la iglesia de la que debía partir la imagen, le rodeaban mas costaleros de los que podían trabajar, lo que originaba voces y algarabía que no se podía controlar, pues además tras asignarles trabajo, estos además discutían el lugar en la trabajadera, viendo esto, Rafael Franco Luque, se hizo cargo de la situación, organizando a costaleros por alturas, con puesto fijo y costaleros elegidos cuidadosamente, lo que dio lugar a la igualá, el cuadrante y lista previa, además tras esto, se fijó el traje negro y la rectitud y seriedad en el porte.

  En el avanzar de los tiempos,   los costaleros fueron agrupándose e intentando reivindicar situaciones mas humanas, lo que dio lugar, a que un grupo de estudiantes, se uniese para sacar el paso, por simple devoción, a raíz de lo cual se creó la Hermandad de los costaleros, cuya patrona es la Madre de Dios del Rosario, haciéndose cada vez mas común ésta labor dentro de la cofradía, hasta que a día de hoy, se profesiona por devoción únicamente.

   Las Procesiones y Cofradías que saldrán el Viernes Santo, a las 11:00h. Via Crucis Penitencial, desde la Colegial,  Cofradía del Santísimo Cristo de la Espina. Por la tarde, Procesión del Santo Entierro.
La Hermandad de la Cruz de los Alfareros, saldrá de la Salle, a las 18:00h. Cofradía cuyos orígenes se remontan al S.XVII,  formada en su inicio por el gremio de alfareros, como indica su nombre, en la actualidad y  con la caída del sector, es una cofradía abierta, procesiona con su tradicional Cruz y Gallo de la pasión, representando las palabras de Jesús a Pedro, avisándole que antes de cantar el gallo, le negaría tres veces. A las 18:45 y desde la Iglesia de Santiago.
La Real Hermandad de Socorro de Ntro. Padre Jesús Nazareno, de finales del S.XVIII, esta Hermandad es de las mas populares de la ciudad, fundada en el Convento de los padres Trinitarios Calzados, no se conoce mucho mas de su historia,  promueve la solemnidad y devoción del Viernes Santo, instando a que se celebre acorde a las viejas normas. La imagen de Jesús penitenciando con su Cruz a cuestas, de la misma época, seguirá sus pasos, la Santa Mujer Verónica, que con el lienzo representativo, por ser con el que se secó el sudor de la cara del Salvador, la cofradía se fundó en torno a esta imagen, por lo que es la mas antigua, a continuación Nuestra Señora de La Esperanza Nazarena cerrando el discurrir por las calles de ésta Hermandad.
La Cofradía de los Regantes, procesionará su Cristo de los Espejos y la Virgen de la Paz, a las 21,40 desde la Colegial.
La Cofradía del Santo Sepulcro y Virgen de la Soledad, con su riguroso luto y su Cruz de Jerusalen en rojo, es una cofradía fundada en el S.XVIII, con una historia muy ligada a nuestra ciudad, es muy sobria y solemne en sus formas, como no podía ser de otra forma , pues porta el Santo Sepulcro, en el que yace el Cristo, la talla mas antigua, les acompaña en terrible dolor y soledad como su nombre indica, La Virgen de la Soledad, que cierra la procesión.
  Imaginar todas estas imagenes acompañadas de sus cofrades, penitentes, curiosos, en curiosidad respetuosa, bandas de música que ayudan a que con sus sonidos se sobrecoja el alma, dejando escuchar entre acorde y acorde, el arrastrar de los pies de esos valientes y devotos costaleros, que en acompasado paso mueven las tallas en respetuoso baile que las embellecen y elevan a lo humano.

Hasta el próximo post.

Katia C.

 

Semana Santa en Talavera de la Reina, Procesiones y Cofradías, II parte

   Sería interesante saber qué son y cómo funcionan las Hermandades y Cofradías, para así quizá, poder decidir si unirnos a alguna de ellas, por devoción inicialmente, pero tras el estudio de las que existen en nuestra ciudad y vista la espiritualidad que les mueve, su devota dedicación y esmero en mantenerla,  además de conservar un patrimonio que independientemente de la creencia nos corresponde a los talaveranos y en muchas ocasiones también conforman nuestra historia, pertenecer a una cofradía por el interés en éste patrimonio, parece loable y a todas luces interesante. En este blog intentaré hablar de cada una de ellas para que el interesado, de una u otra forma, pueda elegir la que mas se acerque a su gusto.

   Hablamos de Hermandades o Cofradías marcando la igualdad entre ambas y aunque en realidad es un pequeño matiz el que las separa, una Hermandad es una asociación de fieles erigida para hacer obras de caridad o piedad, organizadas en un cuerpo orgánico, la Cofradía además se erige para fomentar el culto público. La mayoría de nuestras Hermandades, son Cofradías pues están compuestas por personas devotas que dedican parte de su tiempo a conservar, preparar y fomentar la devoción por la imagen que espiritualmente les conforta. La antigüedad de las Cofradías es para unos desde Jesús al menos, para otros a partir del S.XII, lo importante realmente es el motivo que las mueve, que con gran variedad a lo largo de los tiempos, la finalidad siempre es y se le agradece al culto que siguen, se han agrupado por gremios, por atenciones hospitalarias, por acciones benéfico-asistenciales, por difusión de la doctrina cristiana, para la construcción de edificios religiosos, por razas, condiciones, devotas sobre todo, para todos los fines, en el S.XII se creó una para restablecer la silla arzobispal de Tarragona, en la época de la reconquista, en las zonas fronterizas como era Talavera, las cofradías salían en la defensa de la plaza, contra los musulmanes, en nuestra increíble ciudad, siempre encontramos razones para seguir buscando en la historia, ciudad fronteriza, en el límite con el Islam, tenemos todos los ingredientes, para haber tenido una de estas cofradías. También por esto, por su situación geográfica,  nuestra forma de profesionar es una mezcla entre castellana y andaluza, muchas influencias,  buenos resultados.

  La Cofradía del Stmo. Cristo de la Espina, Saca en procesión a éste Cristo que en respetuoso silencio y fervorosa devoción, pasean al Salvador crucificado, en un ritmo acompasado y majestuoso, iniciando el calvario representativo de ésta conmemoración, procesión que en respetuoso silencio marca el inicio de las situaciones por las que pasó el nazareno, desde su captura, hasta su resurrección. Es impresionante seguir los pasos de ésta cofradía que en el más riguroso silencio y ataviados con las túnicas negras reflejo del estado en el que espíritu y alma se hallan ante el recuerdo y representación de su calvario, los costaleros, impulsados por la pasión hacia el que a hombros portan, definen sus pasos en ritual de dolor, orgullosos de portar la imagen a la que transmiten sus súplicas y por el que se sienten reconfortados con la sola acción de postrarse ante Él. Esta procesión es impresionante por la oscuridad en la que se sume el recorrido, que saliendo desde el Colegio Madre de la Esperanza, cruza el maravilloso Puente Romano, sobre el río Tajo, que en un sereno discurrir, parece paralizar su corriente respetuoso con el espíritu de devoción que lo cruza, así y con el único sonido de una carraca, llegará el Cristo hasta la Colegial. Día 16 de Abril, Miércoles Santo, Procesión del Silencio, 23:00h.

   La Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores, sacará a esta Virgen en procesión, que ataviada con su magnífico manto, saldrá de la Iglesia de San Francisco en paso penitencial pues se mece rítmicamente en desgarrado dolor y suplicante deseo para que se detenga el sufrimiento que ya su hijo le ha avisado y preparado para saber y padecer, pero una madre, nunca se prepara para el dolor y muerte de un hijo, la salida de su lugar de resguardo, la acometen los costaleros de la cofradía de su mismo nombre, que con gran esfuerzo y destreza, la elevan dentro de la iglesia, para que en un paso digno al sufrimiento que envuelve el momento, lleguen a la puerta, por la que la dolorosa imagen debe ser descendida de su altura, para que su corona de aura dorada, traspase la abertura que dará aire a sus mejillas y descanso a los sufridos costaleros que entre hombros, brazos y antebrazos, transporten la talla en su recorrido.

María Santísima
 de las Lágrimas y Amargura

  De la Colegial,  portado por la misma cofradía, aparecen en representación infame, los verdugos romanos,  obedeciendo las ordenes recibidas, fustigan con cuero enlazado la espalda del Cristo de la Misericordia, que atado a la columna y despojado de sus ropajes, recibe los latigazos que le abren la piel de la espalda en dolorosa y resignada posición del que sabe lo que ha de sufrir aún. Así esta cofradía nos ofrece la representación de la tortura de Cristo, antes de hacerle penintenciar con la Cruz en la que recibirá la muerte. La salida el 17 de abril, Jueves Santo.

  Y la madrugada del jueves al viernes Santo, La Hermandad Nazarenos de Ntro. Padre Jesús de la Sentencia, portará con definido aire trianero, el paso en el que se representa la condena a morir crucificado por parte de Poncio Pilato a Jesús. Dos imágenes mas tiene esta Hermandad, María Santísima de las Lagrimas y Amargura, de un escultor sevillano, donada por un hermano y   San Andrés.  ésta Hermandad creada por jovenes interesados en penitenciar y relanzar la Semana Santa talaverana, dedica además parte de su tiempo a recogida y reparto desde la misma Iglesia de San Andrés, de ropa, alimentos, juguetes, etc. el recorrido es largo, el paso de 1.500kl, supera a todos los demás y como observación los costaleros no tienen relevo, hacen una parada ante el Cristo de los Mercaderes, en la Corredera del Cristo, para leer la sentencia, emotivo paso, seguido por la banda de cornetas y tambores de Nuestro Padre Jesús Cautivo. La salida de la Iglesia de San Andrés a las 23.30h. 

   

   La recomendación acudir a las procesiones, disfrutar nuestra ciudad en sus fiestas, y alabar y colaborar con los cofrades, por su esfuerzo realizado.

   

Hasta el próximo post.

Katia C.

Semana Santa en Talavera de la Reina, Procesiones y Cofradías, I parte.

  Hablar de la Semana Santa, no es acto sencillo, todos en mayor o menor medida la vivimos, unos la sienten en su espiritualidad, se conmemora la entrega en sufrimiento y martirio del hijo de Dios para salvar a todos por los pecados cometidos y a la vez demostrar cuan importante es la humanidad para el altísimo, otros simplemente celebran los días de vacaciones que están fijados por dicha conmemoración. Sea cual sea el motivo, todos esperamos estos días y ¿cómo sabemos que día se celebra?, cada año una fecha diferente, yo me preguntaba, pero, si es la pasión, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret, ¿no debería tener una fecha fija?, pues la diferencia de calendarios y las etapas de la luna, son las que actúan para que no coincida la fecha, eso sí, según el concilio de Nicea, primer concilio cristiano, lo que era inamovible es que no podía coincidir con la Pascua judía, curioso dato, ya que Jesús y todos sus discípulos lo eran, pero esto podría dar lugar a confusión,  otra condición del concilio es que no pudiera empezar antes del 22 de marzo, ni terminar tras el 25 de Abril, y aún así no había acuerdo entre Roma y Alejandría para fijar la fecha, la luna llena astronómica no debe ser fácil de manejar, por lo que al final ganaron los alejandrinos.

   Para los que no entendemos de astronomía, y la luna llena lo único que hace es enamorarnos en sus preciosos paseos nocturnos, dejándose iluminar por el astro rey, que apasionado la persigue cada noche en la ilusión de rozar su suave apariencia e intentar arrobar su blancura en un beso de ardorosa adoración, nos dejamos llevar por los entendidos que la marcan, y en este 2014 la celebraremos desde el 17 al 20 de Abril, días marcados para la Pasión, Muerte y Resurrección, respectivamente. Esto no nos indica que sean los únicos actos, pues al ser los momentos de la vida de Jesús de Nazaret, se reflejan los acontecimientos mas marcados en la semana anterior a su muerte, así desde su entrada triunfante en Jerusalen, Domingo de Ramos, hasta el Domingo de Resurrección.

   Los griegos ya celebraban procesiones religiosas llamadas panateneas, los romanos en honor a su Diosa Diana, es a partir de la edad media, cuando empieza a formar parte del culto cristiano, la aparición de órdenes religiosas que utilizan la mendicidad por limosna para sobrevivir, y consideran que el culto debe ser exterior y expuesto al pueblo, Francisco de Asís realiza un pesebre viviente, acercando lo sagrado  y lo cotidiano, lo que hace a la iglesia observante de reacciones, aprovechar y ver la capacidad que tiene la representación frente a los textos en latín, para un pueblo con grado alto de analfabetismo en la época. Y desde entonces se convierte en tradición y acto de devoción, formándose Hermandades o Cofradías.

   En Talavera de la Reina, las Cofradías movidas por la devoción y respeto hacía la imagen que veneran,  se esfuerzan en sus cometidos, habiendo conseguido que la celebración sea declarada de Interés Turístico Regional, éste año tendremos 11 procesiones, y dos traslados, que intentaré explicar en cada post, dedicado a esta conmemoración.

María Stma. de la Paz

   Hoy recomendaré como no podía ser de otro modo, acudir el 11 de Abril, Viernes de Dolores, a contemplar el paso que tendrá lugar desde la Iglesia de las MM Bernardas hasta la Colegial, a las 22:30, de la Virgen de la Paz, trasladada a hombros de sus devotos costaleros, que meciendo sus pasos en acto  penitencial, intentan aliviar a la Santa imagen su dolor por la muerte de su hijo, la talla cuya titularidad pertenece al convento que la guarda, es de una belleza infantil que atrapa al que la mira por la inocencia que transmite, sin conocerse su fecha de realización todo parece indicar que puede ser de finales del S.XVIII, sufrió un disparo en la cara durante la guerra civil, indican que por una mujer republicana, en los varios intentos de restauración y reparación del daño, siempre volvía a rajarse la parte afectada, siendo hasta tres los intentos realizados, se decidió que un nuevo restaurador lo intentase, abriendo la cabeza de la imagen para intentar solucionar el problema, entusiasmado en su cometido, cuenta, que mientras que ésta estuvo abierta, el olor a jazmín inundaba las estancias del taller, parando sólo este aroma al terminar la restauración, en este momento es cuando la Cofradía de los Regantes, toma su tutela, el traslado la lleva hasta la Colegial donde quedará hasta su próxima salida tras el Cristo de los Regantes, que da nombre a la Cofradía que los procesiona.

Cristo de los Regantes

  Esta cofradía se crea a raíz de la construcción del canal bajo del Alberche, se unen para empezar a sacar en procesión al Cristo de los Espejos, que se encuentra en la capilla de San Ildefonso de la Colegial, siendo los guardas de esta comunidad los encargados de bajarlo desde su altar y adornarlo con el romero que cogían de los campos,  esta imagen de 1.759, sobrecoge por la forma increíble en la que  refleja el dolor en su musculatura, se dice que uno de sus pies es anatómicamente perfecto, los detalles en la manifestación de los cambios del cuerpo ante el dolor soportado por la crucifixión, la ceja traspasada por una espina de la corona, hacen de la talla un motivo para sobrecoger los corazones de los observantes a su paso. La cofradía aumenta sus titulares y con ello la devoción a dos nuevas imágenes, María Santísima de Gracia y Amparo, cedida por su tallador, que es nombrado hermano de honor, obsequiando también con el ajuar para la Virgen, las muestras de dolor por el sufrimiento de su hijo, quedan latentes en esta imagen, que refleja la tristeza, amargura y  el padecimiento de una madre. La segunda realizada por el mismo tallador, representa a Nuestro Padre Jesús Cautivo, que con las manos encadenadas, es trasladado por los costaleros en carrera penitencial para talla y devotos, el 15 de Abril, Martes Santo, desde y a la Colegial.

   La Cofradía de Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalen, saca la imagen de la borriquita, con un valor simbólico para las cofradías, pues representa la entrada en Jerusalen de Jesús, que subido en la borriquita que lo transportaba, es aclamado y revestido su camino de palmas simbolizando la alfombra que cubre el suelo para el rey de los judíos, el mesías, el hijo de Dios, y es la procesión que inicia la Semana Santa, precedida por niños con indumentaria hebrea y con palmas en las manos, recorren nuestros preciosos Jardines del Prado, tras la imagen del Señor, el día 13 de Abril, Domingo de Ramos, 10.30h. la bendición de las Palmas.

   Y muy importante por única en España y por representar la unión entre Hermandades y poblaciones de la comarca de Talavera de la Reina, la procesión de la Comarca de Talavera de la Reina, en ella las Cofradías de las diferentes poblaciones  se acercan con sus pasos en sagrado peregrinar, hasta nuestra preciosa Colegial, para desde allí procesionar a sus adoradas imágenes, éste año las poblaciones que intervienen son:

- Cofradía del Santísimo Cristo de la Columna y Nuestra Señora de los Dolores (Novés)
- Cofradía de Nuestro Padre Jesús de Medinaceli (Camarena).
- Cofradía de Nuestro Padre Jesús de Medinaceli (La Pueblanueva)
- Cofradía Nuestro Padre Jesús atado a la Columna (Segurilla)
- Cofradía Nuestro Padre Jesús Nazareno (Alberche del Caudillo)
- Cofradía de la Virgen de los Dolores (Santa Ana de Pusa)
- Cofradía del Santísimo Cristo de la Vera Cruz (Montesclaros)
- Cofradía del Santo Sepulcro (La Mata)
- Hermandad de la Virgen de los Dolores (Pepino)

   9 Poblaciones que participaran en esta procesión que saldrá de la Colegial el Domingo a las 18.00h. No os perdaís esta Semana Santa, ayudando y animando a los que participan activamente de ella, con la curiosidad al menos, intentaremos hacerles sentir que nos interesa su esfuerzo por nuestra ciudad.

Hasta el próximo post.

Katia C.

Santiago de los caballeros, origen y función.

  Tras la reconquista y siguiendo las necesidades de la época, para protegernos de los ahora enemigos, los musulmanes, que son almohávides, de culto estricto y poco tolerante, construimos y reforzamos nuestras defensas y aparecen ordenes militares especiales para la  lucha y expulsión de los infieles. Así nace la orden de Santiago, con dos teorías y al final una misma función, creada para la protección de los restos del Apóstol Santiago, estos restos fueron la fuerza y el empuje para la reconquista. Tras el hallazgo de los mismos D.Pelayo, aprovecha la victoria conseguida para agradecerselo e imputarselo al santo, lo que refuerza y motiva a las tropas cristianas, que empiezan a utilizarlo en batallas ganadas, dando pie a toda clase de leyendas, apariciones, incluso huellas de su paso en ellas, del apóstol matando moros a la cabeza de las tropas. La otra versión es que defendían a los peregrinos que marchaban siguiendo el camino para visitar sus restos, ésto les garantizaba la entrada al paraíso y la reconciliación en vida con Dios, también les daban asilo y atendían en los padeceres que pudieran sufrir durante el mismo, para ello se construyeron hospitales, hospederías, que regidos por esta orden, formada por religiosos y caballeros que avergonzados de la vida mundana que habían llevado, decidían dedicar al servicio de la orden sus vidas, a éstos se les permitía seguir en santo matrimonio si éste era su estado, siempre que prometiesen fidelidad  en el mismo y no hacer uso de los placeres en determinadas fechas señaladas por la iglesia.

   Y nuestra ciudad, importante y como siempre bien situada, no podía dejar de tener uno de éstos hospitales, que junto con su iglesia, daba albergue para el cuerpo y el espíritu de todo peregrino que pasara por ella, así en 1.226 se fija la fundación del hospital de la orden de Santiago, en la actual calle Templarios, se dice que la orden era heredera del temple, otra versión,  y mas casualidades, como fuere, nos queda la iglesia del mismo, Santiago de los caballeros, exteriormente, su abside, una belleza serena, mudéjar, y su interior, decorado en sus muros con azulejos, esa preciosa herencia que nos legan los musulmanes por medio de los mozarabes, su techo de vigas de madera, dando al recinto ese aspecto de recogimiento e intermedio o inicio para acceder al paraíso.

    Mil peregrinos pasaron por nuestra ciudad y por ende por éste hospital y su iglesia, adolidos de los cansancios del camino, con el deseo de una comida caliente, un techo bajo el que dormir protegido esa noche, y unas encomiendas al Cristo Santiaguito, que daba nombre a la iglesia, parecía que postrándose ante él, se adquiría la fuerza necesaria para continuar el camino y sentirse afortunado, otros agotados de tan larga distancia y no habiendo calculado cuan sacrificado y duro era recorrer las vicisitudes del camino, desde sus puntos de origen hasta el sepulcro del Santo, pasaban horas orando a los pies de la imagen de Santa Ana, que como madre amantisima les daba el aliento que necesitaban para continuar y aguantar los rigores del sacrificio, esta imagen fue traída del hospital de Santiago de Toledo, como regalo u obsequio a la fundación de éste, podemos imaginar, o podría ser que se acercasen suplicantes en perdón, ante las imágenes que de Santiago tenía la iglesia, al parecer dos, pues sus cuerpos o mentes no aguantaban los trastornos que les ocasionaba, y decidían en este punto dar media vuelta y regresar al cobijo de sus hogares, y el bienestar de sus familias. Otros simplemente no podían ni continuar ni volver, caían enfermos y terminaban sus días en las camas que las comendadoras, monjas encargadas de los cuidados de los trastornos que en el cuerpo traían los peregrinos, trataban de aliviar o hacer el fin del viaje, lo mas sereno posible.

Cristo Santiaguito

     Bella iglesia por su construcción y cometido, el tiempo y el fin de las guerras con los musulmanes, los últimos resquicios de Al-Andalus negociaban con los reyes cristianos, pago de cuotas por mantener territorios y paz, que aunque los pactos se rompían y se avanzaba en las conquistas, ya no se originaban avanzadillas musulmanas que perjudicasen a los caminantes en su peregrinar, por lo que los hospitales, cayeron en desuso, trasladándose el nuestro al de Toledo, y con el tiempo derruyendo sus instalaciones, que no así su iglesia, que pasó a llamarse parroquia de San Martín y mas tarde cerrando el culto. El Cristo se encuentra en una de las sacristías de la Basílica, y su interés reside en su antigüedad, es impresionante imaginar la cantidad de ruegos que habrá escuchado. Otro tesoro para que los talaveranos nos sintamos orgullosos de tenerlo y queramos visitarlo. En la actualidad lo que quedó de la iglesia, está reformada y pertenece a las dependencias del ayuntamiento, IPETA, una visita conociendo su historia producirá al curioso un motivo para imaginar nuestra ciudad en la época, y sentir el trasiego de peregrinos que dejaron su penas, alegrías, motivaciones y ruegos.

  La recomendación para la semana es que no dejen pasar la oportunidad de acercarse hasta Santiaguito para sentir su historia y belleza mudéjar. El miércoles la asociación Barrio Nuevo, vuelve a hacer un taller de amigurumis, a las 10.30h. Para hoy en el Centro Cultural Rafael Morales, a las 19.00h. "María de Portugal, Señora de Talavera  y reina desde la sombra", y el jueves "Hombres y Mujeres de Talavera, Huellas en la historia", Fray Hernando de Talavera,  ésta a las 20:00 en el Museo Etnográfico. Espero que disfrutéis.

  Hasta el próximo post.

Katia C.

Iglesia del Salvador, imparte justicia a los caballeros.

   Ya hemos dicho que tras la reconquista, los habitantes musulmanes fueron dejando sus casas,  aunque en un principio se debían respetar sus bienes y culto, los impuestos,  igual que al contrario cuando gobernaban los musulmanes, eran mas altos y además la  tendencia de Al-Ándalus regido por la nueva oleada de almorávides estrictos en los mandatos del Coran y severos con los que no seguían sus mandamientos, hace que la elección de muchos sea irse hacia las tierras donde poder realizar sus cultos con mayor libertad. En su lugar, los castellanos o caballeros, que así se les conoce a los que siguiendo a Alfonso VI y en sus filas, se instalan en  nuestra ciudad, junto a ellos, los ya conocidos mozarabes (cristianos con costumbres árabes por los mas de 300 años de conquista) y por supuesto los judíos, cultura alojada  a través de los siglos y con los inconvenientes y beneficios que les ocasionaban. Todos ellos deben adaptarse y acoplarse, eligiendo para ello diferentes zonas y dirigidos por diferentes normas, alcaldes y jueces.

   Esto crea nuevos conflictos, porque tanto los castellanos como los mozárabes se sienten con derecho a tener privilegios,  los castellanos vienen ayudando al rey en sus luchas y conquistas, se les ha prometido que tendrán beneficios por esto, además la necesidad de  poblar justo esta zona que por estar en la frontera, y haber sido habitada por bereberes, ha quedado despoblada  tras la reconquista cristiana. Los mozarabes,  conservadores del cristianismo visigodo, reclaman sus derechos pues gracias a su intervención desde dentro, Talavera es ahora cristiana.  Y los judíos, este pueblo que al igual que con la conquista musulmana, su intervención pareció decisiva o al menos tras ser esclavizados por los visigodos, se encontraban en el lado de los vencedores, ahora que con los nuevos musulmanes, las condiciones especiales conseguidas con el antiguo régimen califal, se ven perdidas, vuelven a estar del lado de los vencedores, tratando, aconsejando y costeando las luchas del rey cristiano.

  Y con estas tres culturas y sus diferentes normas hoy hablaremos de cómo se acoplaron los Castellanos o Caballeros, como se les conocía, venían siguiendo y luchado con el rey en el afán de la reconquista, y también junto a ellos, aunque en menor número y mas interesados en quedarse únicamente en Toledo, los francos, ingleses e italianos, la mayoría comerciantes. La necesidad de tratamiento especial o diferente, hace que el rey a ellos les aplique el fuero viejo de castilla, y cree dos alcaldes en la ciudad, uno para cada una de las tendencias pobladoras. Por disponibilidad, habilitaron sus casas y comercios en la Corredera del Cristo y calles aledañas, junto a la Puerta de San Pedro, ante la necesidad de una iglesia para poder practicar su culto, cristiano gregoriano, se construye la iglesia de San Salvador, tras la muralla, y con uso además para dirimir los problemas legales que surgen entre ellos,  y teniendo y sirviendo de sala de juicios su pórtico,  una de las mas antiguas de nuestra ciudad. Los castellanos en ciudad desconocida y teniendo que adaptarse a esta nueva vida, encima compartida con los mozarabes que por numero y antigüedad en el misma se sienten mas poderosos, incitan a algunos caballeros a tener los nervios mas delicados y esto produce enfrentamientos entre ellos, que deben  juzgarse en esta iglesia, así y con las leyes del nuevo fuero, las lindes suelen ser grandes problemas a solventar, las propiedades de ganado o diferentes problemas surgidos en la caza de un animal, hacen a su alcalde tener que imponer penas  y esta preciosa y magnifica iglesia es testigo y sufridora de las exposiciones y soluciones durante siglos. Se cuenta que entre los muros de esta iglesia, algunas cristianas en señal de penitencia por pecados o pensaremos mejor en agradecimiento a gracias concedidas, se emparedaban entre sus muros, con una única rendija para recibir limosna, esta práctica podía durar semanas, incluso meses, si sobrevivían, claro, no puedo dejar en pensar en lo espeso que debía ser el aire en esa zona, que por muchos naranjos, o aromática vegetación que se plantase, poco podría hacer, esto en la edad media y en ciudades cristianas parecía no importar mucho, ¿o será un mito?. Otra historia sobre esta iglesia es la forma en que fue financiada, se dice que el rey Sancho IV, tras venir a Talavera a castigar a los caballeros con intención de unirse a la causa de su padre, quitó todas sus pertenencias a sus familias y las vendió, cediendo el dinero de la venta para su construcción. Elegida y preferida por los corregidores, o recordada por los conquistadores de América, cualquiera de las opciones se adapta al porqué de su apellido.

 La Iglesia de  Salvador de los caballeros. Su abside es impresionante y hermoso, en ladrillo, admirarlo en un paseo desde la plaza del reloj, en un suave deslizar tras pasada la torre albarrana que marca el perímetro de las murallas, aparece en su belleza esplendida y con la majestuosidad que dan los años, el corazón se acelera y la razón hace sonreir al visitante que con curiosidad histórica mira su torre de tres pisos, sujetando y alojando el campanario, que debió marcar tantos momentos de culto o juicio dependiendo de la ocasión, y protegiendo el pórtico que los soportó en enfrentamientos de acusaciones y defensas, mientras silencioso su interior, recogía el culto y la adoración, adornado de la tan ilustre cerámica representando los evangelios. Dicen los que han entrado que la sensación es especial en este templo, y sólo por la historia y magnificencia de su porte, debe serlo. Conserva el sepulcro algo alterado en su estado, del Cardenal García de Loaysa, otro Talaverano ilustre, arzobispo de Sevilla e inquisidor general.

   La recomendación para hoy es visitar el mercadillo de San Jerónimo, el sábado 5, recorriendo las calles llenas  de productos interesantes, sintiéndose por el marco  transportados en el tiempo, a la época medieval. Para los amantes de los vehículos, en el recinto ferial del 4 al 6 de abril, Salón de la automoción 2014. Para tomar algo en un ambiente agradable y disfrutar de un cuento, hoy Café Ceres & Libros, a las 21:00h. nos ofrece "cuentos mil", el Viernes concierto en el bar Koyote de "Electric air duo" a las 23:00h. guitarra y violín suena muy bien. 

   Hasta el próximo post.

Katia C.